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篇讲师授课见证
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道德经讲师授课见证
范志礼
《
道德经
》原文译文1
国学管理
道德经
第一章1 道可道，非常道。名可名，非常名。2 无，名天地之始。有，名万物之母。3 故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。4 此两者同出而异名，同谓之玄。5 玄
黎静坤
道德经
59
国学管理
原文 治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极，莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓根深固柢，长生久视之道。 译
王文明
老板为何要学
道德经
1
国学管理
道德经
是帝王之术，历代皇帝都秉承“内用黄老，外事儒术”之说，也就是说心中装着黄老之学，通天道、地道、人道，微妙玄通，掌握从无到有的变化之术；而对外又采用儒家治理方法
王文明
老板为何要学
道德经
5
国学管理
5.保养身心企业家听起来堂皇，实际上要付出比常人多得很，要吃得起苦中苦才行。如没有一套好的心态和保养方法，企业家会比常人少活十年，因为企业家要承担的太多了：身体、精
黎静坤
道德经
41章
国学管理
原文 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；
叶新峰
《
道德经
》全文和译文
心灵成长
第一章道可道（可以语言交流的道），非常道（非真正意义上的道）；名可名（可以明确定义的名），非常名（非真正意义上的名）。无名天地之始（天地在开始时并无名称），有名万物
黎静坤
道德经
62章
国学管理
原文 道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？
王文明
老板为何要学
道德经
3
国学管理
3. 道实力才是真本领做企业的人有个毛病，只注重有形的，实际上整个人类都犯这个毛病，可老子告诫我们“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，就是说一切坚硬的物质后面都是柔性的
王文明
老板为何要学
道德经
（二）
国学管理
2．向道学习创新老子说的道是一个无限循环的动态平衡模式，也就是宇宙间的万物每时每刻都在特定的规律中不断的在循环，也就是不断地在创新；或可以说创新是宇宙运行的主基调，
王文明
老板为何要学
道德经
4
国学管理
4.把握成就，福传子孙改革开放三十几年，一批老板和企业的名字涌上来，比如年广久、牟其中、禹作敏等，可过一阵后，就昙花一现不见了。最终留下的才是赢家，认真研究一下这其
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