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篇讲师授课见证
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道德经讲师授课见证
范志礼
《
道德经
》原文译文91
国学管理
第八十一章1 信言不美,美言不信。2 善者不辩,辩者不善。3 知者不博,博者不知。4 圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。5 天之道,利而不害。圣人之道,为而
范志礼
《
道德经
》原文译文75
国学管理
第六十五章古之善为道者(古代善于应用大道规律的统治者),非以明民(不是用巧智诡诈的小聪明来治理民众),将以愚之(而是用敦厚朴实的大智慧来感化民众)。民之难治(民众之
范志礼
《
道德经
》原文译文90
国学管理
第八十章1 小国寡民。使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘 之,虽有甲兵,无所陈之。2 使民复结绳而用之,甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望
范志礼
《
道德经
》原文译文19
国学管理
第十八章1 大道废,有仁义。2 智慧出,有大伪。3 六亲不和,有孝慈。国家昏乱,有忠臣。译文1 大道废弃了,才出现仁义。2 智慧出来了,才有大伪诈。3 六亲不和,才
范志礼
《
道德经
》原文译文78
国学管理
第六十八章1 善为士者不武,善战者不怒。善胜敌者不与,善用人者为之下。2 是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极。译文1 真正的勇士不会杀气腾腾,善于打仗的人
范志礼
《
道德经
》原文译文77
国学管理
第六十七章1 天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫。2 我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。3 慈故能勇,俭故能广,不敢为
范志礼
《
道德经
》原文译文83
国学管理
第七十三章1 勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。2 天之所恶,孰知其故?3 天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来, 然而善谋。4 天网恢恢,疏而不失
范志礼
《
道德经
》原文译文72
国学管理
第六十二章道者(把道作为宗教信仰者),万物之奥(认为万物之奥妙都隐藏在道中)。善人之宝(善良的人把道看作生命中至宝),不善人之所保(不善良之人也把道看作他们的保护神
范志礼
《
道德经
》原文译文31
国学管理
第三十章1 以道作人主者,不以兵强天下。其事好还。2 师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。3 善有果而已,不敢以取强。4 果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得
范志礼
《
道德经
》原文译文81
国学管理
第七十一章1 知不知,上。不知知,病。2 夫唯病病,是以不病。3 圣人不病,以其病病,是以不病。译文1 知道自己无知,最好。无知却自以为知道,有病。2 只有把病当成
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